按照《灵之歌》上的记载，人的灵质可以分为三个部分，分别是最外围的灵性，以及作为核心与周转的内在灵质，还有隐藏在内在灵质之下的灵质本源。
超凡者和神秘学家们常说的灵质，大部分时候是作为核心和周转的内在灵质。
在灵之歌中，这部分灵质有个更古老的称呼——魂质。
按照这个记载，把灵质理解成人的灵魂也并无不可，但这种书籍有点像是野史，不一定是真的，或许在记录的时候，一些关键部分就已经被扭曲隐藏了，不可尽信，但足以参考。
最外围的灵性就像是一身铠甲一样，负责保护和预警工作，并且在超凡者使用超凡之术时，会优先消耗最外面的灵性。
看着已经开始流口水的雷尔夫，亚伦在带来的笔记本上开始做着记录，并且确认《灵之歌》上的内容。
雷尔夫的灵性已经消耗殆尽，但他整个人除了被荆棘控制得有些难受之外并无不适。
这也正常，灵性原本就是消耗品，并且是独属于超凡者的消耗品，普通人是很难积攒灵性的，只有成为超凡者之后，灵性才会开始在灵质外围积攒，成为超凡者的第一条蓝条。
亚伦继续在笔记本上写到：“按照《灵之歌》的记载，灵性是灵质的溢出部分，每个人都有灵性，但是除了一些天赋异禀之人外，普通人无法保留灵质散发的灵性，只有成为超凡者之后，才能积攒灵性，使用超凡之术。”
“据观察，灵性的消耗并不会影响使用者的状态，并且恢复速度很快，属于超凡者身上最常用，也是最纯粹的消耗品。”
在写完这段记录之后，荆棘再次生长，挤压着雷尔夫的手臂。
和之前不同，雷尔夫马上发出了痛苦的嚎叫，而亚伦则是像个专业的医生一样观察着自己的“患者”。
“内在灵质代表着人原本的样貌，而灵质一旦受到伤害，痛苦会原原本本地反映到人的感受上。”
雷尔夫开始挣扎，几道光辉落下，雷尔夫的身影开始变得扭曲，不过这种小手段在亚伦的马甲面前显得多少有些不够看了，根本没有骗过那些荆棘。
亚伦只是看着雷尔夫的灵质变淡了几分之后说道：“在灵性消耗完之后，依旧可以使用超凡之术，不过消耗的却是内在灵质。”
亚伦想到了那些并不是超凡者的猎人，以及邪教培养的伪超凡者。
估计那些人使用的超凡之术和仪式，就是直接消耗的内在灵质。
不过这种感觉并不好受，在渔村的时候，亚伦就已经通过消耗自己灵质的手段完成了血之潮汐的仪式，当仪式结束的时候亚伦就睡了好久才恢复过来。
“按照神秘学常识来说，灵质也是可以通过入梦恢复的，但恢复速度并没有灵性恢复得那么快。”
荆棘上传来的力气又小了几分，亚伦继续仔细感受着荆棘，同时写道：“并且消耗内在灵质的同时，也会影响灵质强度，进而影响后续超凡之术的力量。”
这还是亚伦第一次如此直观地观察一位超凡者的灵质，毕竟黄金黎明都是自己的信徒，总不能对信徒下手。
而对于一个邪教的鹰犬，亚伦就没有什么心理负担了。
光芒映照在亚伦身上，强化了亚伦的观察能力，同时似乎也让亚伦更加地冷酷，无情，没有慈悲之心，就像是一位尽职的医生，记录着重要数据一般。
在不断地消耗内在灵质之后，雷尔夫的身形变得有些扭曲和虚弱，并且极度不稳定。
亚伦让荆棘稍微放松了一些，因为在这种状态下，雷尔夫已经基本不可能再有逃跑能力了，他的灵质太虚弱了，仿佛一点风吹草动都能将他摧毁。
在辉光的照耀下，亚伦甚至看到了一些奇怪的东西正在被这份虚弱的灵质吸引，让灵质变得浑浊。
或许《灵之歌》上说的没错，灵质确实在某种程度上相当于灵魂，或者说灵魂的映射，当灵质被消耗，进入虚弱状态时，便容易陷入扭曲和浑浊状态，从而影响整个人的精神。
那些猎人和伪超凡者是真的在刀尖上舔血，用自己的灵魂作为筹码交换力量。
自己的灵质在渔村经历了大规模消耗之后，依旧健康，估计老师在背后也出了不少力。
看来等到有机会，得帮阿奎斯和苦艾好好检查一下灵质才行。
如果说灵质是超凡者的第二条蓝条，那么在灵质之下，还有着最后一条隐藏着的蓝条，那便是灵质本源。
不过到这里，亚伦却无法观测到雷尔夫的灵质本源了，本源这个东西太过神秘，哪怕是《灵之歌》上，也只是模糊的记载，在灵质也被消耗殆尽的情况下，一些跨越第五或者第六之门的高阶超凡者，可以使用最后的灵质本源进行战斗。
但那基本相当于同归于尽了，至少在现有的记载当中，没有人能在消耗了本源之后活下来。
古往今来，无数超凡者都在想办法证明这个灵质本源究竟是什么东西，但谁也没办法给出一个具体说法，一切和这个本源相关的东西都只是猜测。
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