在俊仁亲王所属的文明早期，也存在着兄弟相残、手足相煎争夺皇位的血腥历史。但随着文明的进步，他们逐渐超越了这种原始的权力斗争方式，发展出了更为和平和有组织的继承制度。
所谓的“十维九级文明”指的是一个高度发达的文明，它不仅在科技上达到了极高的水平，而且在社会结构、政治制度和文化价值观上也极为先进。
在俊仁亲王的所属文明中，有能力和资源的皇室成员可以选择去其他星球建立自己的国家。这种开拓精神使得皇位不再是唯一的权力象征，而是成为了个人能力和成就的象征。
由于独自开国的诱惑，许多皇室成员并不希望自己是长嗣，因为这意味着他们必须继承皇位，失去了独自开国的机会。
成为开国之君，独立着史，是俊仁亲王所属文明中极高的荣誉。这种荣耀超越了传统的皇位继承，成为了新的社会地位和权力的象征。
尽管那些非第一顺位继承人可以在其他星球开国，但他们在母星上仍需挂名，类似于古代的分封制。这种制度既保证了母星的统一，又允许个体的独立和发展。
由于太多非第一顺位继承人选择独自开国，导致继承人数不足，文明不得不出台法律，强制规定继承法顺位60位以内的人不准独自出去开国。这反映了文明在维护统一和秩序的同时，也面临着个体自由和开拓精神的挑战。
因为在他们的文明中已经高度发达，他们是宇宙中最发达的文明，即便找不到殖民星球，可以殖民，也可以带上一群人，找个没人的星球移民或者自己造个星球然后移民一群人上去。
在俊仁亲王所属的文明中，由于科技的高度发展，人们可以实现基本的永生，这导致许多人选择不结婚或不生孩子。少子化现象在许多发达社会中是一个现实问题，它可能对文明的可持续发展构成挑战。
永生的概念改变了人们对生命的看法。在俊仁亲王的文明中，由于可以实现永生，人们可能认为生孩子和结婚不再是必要的，这反映了对生命意义和目的的重新评估。
在他们的文明中，家族传承和政府补贴在六代后结束，这迫使家族成员必须自力更生。这种政策可能导致家族财富和地位的快速流失，除非后代能够有效地管理和增加财富。
“六亲不认”的法令意味着政府在六代后不再提供支持，这可能导致社会阶层的快速变化。那些无法维持家族财富的贵族可能会迅速沦为平民，这反映了社会流动性的增加。
在俊仁亲王所属的文明中，除了继承爵位的贵族外，其他后代都成为平民。这种制度可能导致社会地位的快速下降，除非他们能够通过过继或收养成为其他贵族家庭的继承人。
而且因为寿命长，普遍都能永生的关系，如果你生了一个孙子，将来孙子又生孙子，将来传了六代以后，你的孙子们成了平民，要是败光了家产，到时候靠救济金生活，到时候说起来你脸上也不好看，这就导致很多贵族是儿孙满堂，但是各种问题也是很多，尤其是当你已经，一大把年纪了，还要处理小辈们的问题，也是很头痛，所以很多人干脆就不要孩子，或者只要一个，只要一个这样，家里就只有一个继承人，不要孩子，那就是你永远能够保持皇族身份，因为你没有孩子。
在俊仁亲王所属的文明中，家族荣誉与个人选择之间存在明显的张力。贵族们担心后代可能会因为管理不善而失去家产和地位，这种担忧影响了他们的生育决策。
由于普遍能够实现永生，人们对生育的态度发生了变化。生育不再是为了延续生命，而变成了一种可能影响家族未来和社会地位的选择。
随着年龄的增长，贵族们需要处理越来越多的家族问题，包括后代的教育、财富管理以及社会地位的维护。这些挑战可能导致一些贵族选择减少生育，以减轻负担。
一些贵族选择只生一个孩子，以确保家族财富和地位的集中传承。这种策略可以减少家族内部的竞争和冲突，但也可能导致家族资源的单一依赖。
对于那些选择不生孩子的贵族来说，他们可以永久保持皇族身份，因为没有后代意味着没有家族地位的下降风险。
但是这样的选择也给皇室整出危机来了，皇室首先出现问题，在他这一辈除了大哥因意外早逝，只剩下大姐也就是阿丽娅皇储，还有他，二哥已经被降为贵族。在母亲那辈母亲是女皇，还有个弟弟阿萨亲王，是舰队总司令，阿萨亲王和妻子有两个儿子，但是这对保守派来说仍然不能保持皇位的有序继承，因为一根手指头都数的过来的，在漫长的时光里谁能保证不出什么问题？
在俊仁亲王的文明中，皇室成员数量的减少引发了继承危机，尤其是在一个高度发达且寿命极长的文明中。
皇室成员数量的减少导致继承问题，尤其是在没有足够多的直系继承人的情况下。这可能导致权力真空或继承权的争议
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