鲍勃乐道：“你说我们到这里来，做这些超出我们认知的事意义在于什么呢？”他们意识到，这里接触到的技术和知识远远超出了他们的认知范围，这让他们感到不安。
俊仁这才发现不只是哈登所有人都出现了认知焦虑，这也许是人类在三维空间这个舒适区待久了。这种焦虑源于人类在三维空间这个舒适区待得太久，对外星技术和知识感到难以理解和接受。俊仁意识到，人类的认知局限性是一个需要克服的障碍。
俊仁所谓“维舒适区适应障碍症”是指人类在三维空间中长期生活，逐渐适应并局限于这种维度的认知和理解。这种现象使得人类难以理解和接受更高维度的存在，甚至在面对外星技术和知识时感到恐惧和焦虑。
俊仁其实不太能理解人类文化为什么会出现这种维度舒适区适应症，像他们就没有他们一直在畅想更高的维度是什么样的？也许这里不能解决的事，在那里就有着答案。
俊仁想来想去，觉得也许问题出在宗教上。雅各宾人将生活中的灾难和挑战视为神的提问，这种观念使得他们在日常生活中更注重解开这些谜题，而不是单纯地祈祷。这种宗教观念不仅体现了雅各宾人对知识和理解的追求，也展示了他们对更高维度和宇宙奥秘的探索精神。雅各宾人的宗教强调通过解谜来接近神，这种精神不仅促进了他们的科技和文化发展，也使得他们能够更好地适应和理解更高维度的存在。这种解谜精神与人类的宗教观念形成了鲜明对比。
人类的宗教普遍更注重祈祷，而不是解谜。这种观念使得人类在面对灾难和挑战时，更多地寻求神的庇护和指引，而不是通过自己的智慧和能力去解决问题。这种宗教观念不仅反映了人类对未知的恐惧，也揭示了人类对外部力量的依赖。
俊仁认为，人类的宗教缺乏解谜精神，这可能是导致人类认知局限性的一个重要原因。这种缺乏不仅限制了人类对更高维度的理解，也阻碍了他们在科技和文化上的发展。
俊仁认为要将这些人从维度舒适区适应症拉出来，他恐怕得先教这些人念《昆西经》不然这些人还没开始工作，恐怕精神就要出现认知焦虑障碍症，认知焦虑障碍症是一种是一种心理行为的疾病。
因为今天来找他的这些科学家几乎全部都有认知焦虑障碍的苗头，所以他们才那么迫切的希望他承认自己是外星人，好给自己重新再建立一个舒适区继续呆在这个三维空间里。
这时，哈登正好让人送来一些汉堡，薯条，热狗之类的主食，但是他发现这里的气氛很诡异，因为桌上的酒一瓶都没有开，零食也没有动过。
哈登用英语道：“女士们，先生们！汉堡薯条和热狗来了。吃完休息一下，下午一点正式开始工作！”
俊仁用英语道：“将军，在工作之前，我想先提一个要求，我希望能将《昆西经》翻译成英文，然后您去把它油印出版就算只在51区小范围出版也好，因为……”俊仁看了一眼颓丧的躺在沙发上，或者坐在沙发上，用手捂着自己的脸，或者撑着额头的科学家们说道：“这里的人都患有维度舒适区障碍症，简单的说就是一种认知焦虑！”
哈登将军示意能跟他出来，在楼道上，哈登问他，“如果我让精神科医生到这里来呢？”他认为，精神科医生的专业知识和经验可以帮助科学家们缓解焦虑，更好地接受外星技术和知识。
俊仁道：“将军，我跟你说过，我们在颠覆整个世界的认知，你认为那个精神科医生有多强大的逆商才能够承受这些颠覆世界的认知。保不齐，到时候精神科医生自己也变成疯子。”俊仁对精神科医生的能力表示怀疑。他认为，颠覆性的认知不仅对科学家们是一个巨大的挑战，对精神科医生来说也同样如此。他担心精神科医生自己也可能无法承受这种冲击，甚至可能因此而崩溃。
俊仁极力劝说：“以我的的经验来看，以这里的情况，宗教是最合适的，毕竟宗教是“最廉价的安慰剂”！”俊仁提出，宗教可能是最合适的解决方案。他认为，宗教作为一种“最廉价的安慰剂”，可以帮助人类应对颠覆性的认知。通过宗教的引导，科学家们可以更好地接受外星技术和知识，缓解认知焦虑。
宗教在人类社会中具有广泛的影响力，它提供了一种精神上的安慰和支持。通过宗教的引导，科学家们可以更好地理解和接受外星技术和知识，缓解认知焦虑。
雅各宾人的宗教强调通过解谜来接近神。这种解谜精神不仅促进了对知识的探索，也帮助他们更好地理解更高维度的存在。他希望这种精神能够帮助人类突破认知局限。
哈登将军道：“可是你们外星人的宗教……地球人能接受吗？”哈登将军担心地球人可能无法接受外星宗教。这种担忧不仅源于人类对外星生命的恐惧和不理解，也反映了人类对宗教信仰的固有观念。他意识到，引入外星宗教可能会引发一系列的社会和心理问题。他对外星宗教的特殊性有所了解，但不确定这种宗教是否能够被地球人接受。这种担忧反映了人类对宗教信仰的固有观念和对外星宗教的不熟悉。
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