俊仁开着车行走在东京街道，他突然想到《古事纪》没有关于史前文明的线索，但是如果其他国外的神话呢？
俊仁突然一个急刹车差点把坐在副驾驶座的雍仁亲王甩出去撞玻璃挡板，“你比北白川宫还可怕！刹车也不提前说一声！”
北白川宫成久王是明治天皇的外孙，1923年，他在巴黎驾车兜风时，因车速过快，一头撞到了树上，当场死亡。这起事故在当时引起了广泛关注，也成为了倭国皇室的一个悲剧。
俊仁可能天生就流淌着雅各宾族对速度与激情的追求。这种特质不仅体现在他的驾驶行为上，也反映在他的其他行动和决策中。俊仁喜欢飙车，他追求刺激和冒险。这种行为让他感到兴奋和自由。
雍仁亲王多次后悔教俊仁开车，他对俊仁的飙车行为感到担忧，俊仁却不管什么北白川南白川的，转问道：“倭国什么图书馆？外国文献最多。”
雍仁亲王“啊？”了一声，俊仁却道：“快说！”
雍仁亲王扶了扶眼睛道：“东洋文库，或者国会图书馆吧！”
俊仁道：“哟西，走！”
接着车子直接驶进了一条羊肠小道，俊仁要抄近道去东洋文库。东洋文库位于文京区是倭国最大的亚洲研究图书馆之一，收藏了大量珍贵的文献和典籍?。
雍仁亲王道：“哎哎哎，那里过不去！”
俊仁道：“你放心吧，我说能过去就能过去。”俊仁看了雍仁亲王一眼，“你把安全带系起来！”俊仁这辆车已经有安全带和安全气囊了，这辆车还是他当时找福特公司定制的这两样设计也是他卖给福特公司的，雍仁亲王乖乖地系上安全带，虽然他有一种不祥的预感。
只见下一秒，俊仁让汽车侧起来两轮行使，顺利的通过了羊肠小道，雍仁亲王道：“疯了，你真是疯了！”
俊仁道：“放心，我精确计算过的，不会有事。这辆汽车的重垂线（即重力作用线）恰好通过两轮的连线，汽车可以保持稳定的两轮行驶状态?。”
俊仁展示了他高超的驾驶技巧，能够让汽车侧起来两轮行驶，并且通过羊肠小道。这种技巧不仅需要高超的驾驶技术，还需要对车辆的精准控制。
雍仁亲王道：“你这个极限驾驶的是在哪里学的？我记得我没有教过你，本间雅晴更是不可能教你！”
俊仁道：“是我舅舅教的，我舅舅不仅喜欢飙车，还喜欢飙战舰曾经最高的时候把战舰开到上亿节！”
雍仁亲王知道俊仁曾经提过他有一个当舰队司令官的舅舅叫阿萨。对于俊仁不认天照大神当他妈妈，雍仁亲王也只认为俊仁是认为《古事纪》记载的神话太不正经，没有逻辑，所以不愿意承认，也就是他还认为俊仁是天照大神的儿子，不仅如此，连那个给俊仁讲授《古事纪》的工作人员也这么认为，那么俊仁的舅舅就是神话里的须佐之男，猜测阿萨可能是须佐之男的本名，因为神话里记载的须佐之男是个最像人类的神，到处搞破坏，所以雍仁亲王对于须佐之男喜欢飙车和飙战舰，甚至带坏自己的外甥这件事，丝毫不意外因为这像是须佐之男能干出来的。
阿萨是雅各宾帝国亲王，现任君王阿库特拉斯一世的弟弟。作为皇室成员，他拥有显赫的地位和权力。阿萨不仅是皇室成员，还是雅各宾帝国的舰队司令官，负责管理帝国的军事力量。他的职责包括指挥舰队、制定军事战略和维护帝国的安全。
由于俊仁从未见过自己的亲生父亲，阿萨在他的成长过程中扮演了父亲的角色。
阿萨亲王是雅各宾帝国皇室中少有的清流，他潇洒且恣意，是俊仁最羡慕的人，他多次违反皇室规定，挑战极限运动，甚至因为多次说错话被议会弹劾。阿萨亲王在俊仁的成长过程中扮演了父亲的角色，不仅在情感上给予支持，还在技术和知识上给予指导。他的行为和态度对俊仁产生了深远的影响，使俊仁也养成了追求速度与激情的性格。
雅各宾帝国皇室的规矩森严，成员的行为受到严格的约束。由于阿萨亲王的行为过于出格，他多次被议会弹劾。尽管如此，他依然我行我素，不改其潇洒和自由的个性。
而雍仁亲王因为把俊仁认为是天照大神的儿子，所以他的舅舅自然对号入座就是须佐之男，因为把须佐之男当成了俊仁的舅舅，所以他就不意外这样一个舅舅会教出这样一个自由洒脱肆意妄为的外甥。雍仁亲王对俊仁的行为和性格有了一定的理解，他认为俊仁的自由洒脱和对速度与激情的追求，正是受到阿萨亲王的影响。
雍仁亲王道：“那你母亲她不管你舅舅也不管你吗？”
俊仁道：“她……你知道吗？在我们那里，我们的民众有一句话形容我们的女皇陛下，女皇的一天不是忙着接见各路人马就是忙着在国书上框框的盖章，不是在出席各种活动，就是在出席各种活动的路上！”
俊仁自嘲道：“要让她同时兼顾家庭，除非一天有60个小时，但是没有一天只有四十八个小时。”
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