第二卷 中隐于野 第0386章 师父别哭
与世隔绝的静心庵，每日复一日的吃斋念佛做功课，因为一个男道士的到来引起了一丝涟漪。
掌门师太一直在派人留意有没有人上山找道士，但始终无果，这个道士也就一直住了下来。
好在灵风师太慈悲为怀，加上她内心的一段不为人知的感情，所以将道士照鼓十分妥善。只是这道士一来眼瞎，二来失意，似乎总有些惧人，虽然也有言语能力，但很少与外人话，只是偶尔和让他有些安全感的灵风师太进行简单的交流。
“灵风师妹，眼下你有什么打算？”主持师太问。
灵风师太道：“这孩子可怜，也世事不通，我想就暂时把他留下来，若是以后恢复一些情智，有了独立生活的能力，再让他下山也好。”
主持师太虽然知道这尼姑庵留个男人于理不合，但毕竟身为佛门中人，以慈悲为怀，哪里能将一个眼盲的瞎子丢弃不理，于是道：“那好吧，不过要给他剃度，暂且叫他出家，若到时候不想身在佛门，那离去便是。”
灵风师太点点头：“那我替那孩子谢过主持宽宏大量。”
主持师太双手合十：“我佛慈悲。”
灵风师太道了声阿弥陀佛。
主持师太道：“那就给他剃度吧，记得用戒欲度。”
灵风师太点点头，她知道主持师太的考虑。
戒欲度是一个佛门新术语，来还颇为有趣，时代在进步，高科技也被引用到了佛门。
约莫在十年之前，有一个和尚便走全国各地寺庙，带着自己独特的配方，声称自己有几种秘方，分别可戒嗔、戒妒、戒情、戒欲。
这倒是引起众饶好奇，那人便介绍道，他这是一种『药』水，用于剃度。
以戒欲度为例，用此『药』水洗头剃度，便可防**，只需在剃度之后，一周、一月、半年后分别用『药』水洗一次头，头发便永生不发，可一旦破了『色』戒，头发便会立刻催生。
其他几样也都是同样的道理，犯了嗔戒、妒戒和情念，也都会导致头发催生，所以可以因材施用，犯没犯戒一目了然。
这个『药』方堪称神奇，但大家也都知道有其科学道理，所以在得到试验印证之后，这东西很快就受到了佛门的推崇。
给道士用这种『药』水自然最合适不过，因为大家最担心的也就是这家伙祸害尼姑。
剃度之后，灵风师太也就理所应当的成为了这个道士的师父，深思之后，又给无名道士起了个法号，感念他的幸运，能在难得一见的雷暴之中幸存，又觉得这般痴傻，无喜无悲也是福气，便唤做雷恩。
自此雷恩和尚就在尼姑庵出了家，当然这是被动的，因为他几乎没有自主能力。
灵风师太既感慨这道士的幸运，想让他就这般无忧无虑下去，另一方面她又觉得他可怜，希望能帮他恢复记忆，这是一种矛盾心理，但都是出于善意。
于是她也不强求，每日带雷恩吃斋念佛做功课，偶尔闲暇还会给雷恩看电视。
今日的寺庙不是完全古朴的，很多寺庙都有电视供人观看，当然，看的不是什么肥皂剧和宫斗，更不会播放电视台的东西，只是通过光盘播放一些利于修行的东西。
其中绝大多数还是直接与佛教相关，包括高僧传道和一些佛教经典的解读。
除此之外也有电视剧，但在静心庵只有三个电视剧的光盘，一个是《活佛济公》，一个是《西游记》，还有一个是《红楼梦》。
这三部自然也不是简单供人消遣，而是其中蕴含着佛道禅理。
活佛济公无需多，行善除恶普度众生本就是佛门宗旨，再浅显不过。
西游记其实是存在争议的，不过在佛门看来，它的主旨还是禅意。
颇有几分看山三重境的意思，乍一看西游，你会觉得它讲的就是佛学，但深一探究，你会发现其中的丑恶，然而跃居第三层，它依然是佛道。
有人，当你有一真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛！
看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的学问，其中蕴藏的佛理也比比皆是，自然无需罗粒
至于红楼，它的基础构架就是禅，就是佛门的因果。
因果，是佛教用来明世界上一切关系的基本理论。“因”为能生，“果”为所生，引生结果者为因，由因而生者为果。所谓因果报应，是指世界上的一切事物均由各种各样的因果关系构成，而饶任何思想和行为，都必然地会导致相应的后果。
不仅如此，在佛门看来，它所讲述的情爱故事对于佛门也是警醒，这一切不过虚妄，徒增悲伤。
在闲暇之余，灵风师太会带着雷恩看电视，当然，一个是看，一个靠听。
两人最先看的是济公，因为这个道理浅显易懂，无非是行善积德。
灵风师太发现在看电视的时候，雷恩的表情会丰富一些，那已经有些塌陷的皮肤会时而颤抖一下，恢复几分活力，虽然大体上还是显得僵硬，但较之平常也好了不少，甚至偶尔还会学着里边上几个字，或者是一句话。
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