总说，既然幸福会来，那晚一点又有什么关系呢，那就静静期待好了。
总说，猜到了开头，却猜不到结局，其实，一切都不用猜，该来的还是会来，能避免的就避免，不能避免地就接受，也不是太相信，一切就是最好的安排，相信的是一切都要靠自己创造。
总说，错过了最美的风景，也就意味着两个人真的错过了，明日真的预见不了，过了今天，也许就没有明天了，因为今天就分开了。
总说，爱一个人是那样的痛苦，但是爱一个人也同样的甜蜜，生亦何欢，死亦何苦，找不到真正的快乐，没有真的爱的人，长生不老又有什么用呢。
其实，这些东西，从根本上还是希望人不孤单，心不失望，人世间的情爱让人明白生死的意义，这爱，甚至已经超越了生死，所以才会感动天地。
最好的生活不要急，最好的时光也不用等，当你走过千山万水的时候，当然也许不用这么辛苦，幸福也会不偏不倚地落在你的手心里，你不用闪躲，只要站在原地默默接受就好。
从某一刻开始，我早就不看重什么结果了，也不想到底是如何开始的，我只在乎过程了，因为开始和结果都是一瞬间的答案，而过程时间算比较长一些，如果人生只是把自己锁在偏居一隅的狭窄里，那么一定是单调无趣的。
人生就像一家酒吧的经营，接触的人多了，去的地方多了，人生或许就会充实一些，人生也需要经营，快乐和伤心都是你的客人，你需要好好地去招待他们，也许你会发现，伤心也不一定是坏事。
无论别人怎么说，我只要认为我是对的，就一定会坚持下去，就像自己在家的时候，就跑步，写字，整天不出屋，老妈就会说你去找别人玩玩去，整天一个人不腻歪吗？
我只是说老妈不懂，但老妈的提醒也有道理，我只会笑笑，不会有什么回答，就算连爸妈也不理解没有关系，但是我还是会坚持下去，从人群里跑过，也许你会捕捉到那种不适的眼光，但是我好像从没在意过，跑步，给我去除了太多的孤独和失望，带来了不小的收获，所以对于跑步，无论在哪里，在何时，我是都必须要坚持下去的一件事，无论别人如何说，如何做，我都不会改变这一点任性。
我问我佛啊，为何渡我不渡她？
在人的意识里，佛，就是渡人脱离苦海的，但是却不是每一个人都能渡，不是每个人都能逃离苦海。
有的时候不是佛不渡你，而是你自己不渡自己，太要太过依赖佛，自然，自己都把自己困住了，与其依赖我佛，不如依赖自己，这就是不渡而渡的道理。
雨天，一人在屋檐下躲雨，迎面看着走来一个拿伞的僧人，就大声喊：
“佛家不是说渡人嘛！那我现在需要你渡”，这个人喊到，僧人拿着伞停在雨里，怔了怔，随后说到，
“那老僧不知道该如何渡施主啊？”
“很简单，把你的伞分我一半就是渡我了”，这人笑着说到，不过老僧便笑了，
“那我不能给你”，老僧断然拒绝到，一听，这人就急了，
“你哪有出家人的本分，你算什么僧人，连这点小事都做不到，不是说渡人的嘛！”，这人一听便破口大骂到，老僧依然笑着，
“不是我不渡你，而是我自己也需要别人渡”，老僧随后庄严说到。
“现在是我有困难，你居然说你，你是僧人嘛！”这人又不满说到。
“为何？你说”，这人不甘心，就又问到。
“你看，施主你在屋檐下，而老僧在雨中，你说谁的处境更危险一些”，老僧说到，
“我是在屋檐下，但是这不是我家，我需要你的一半伞回家，给我一半伞就算渡我了”，这人又说到，
“不行，我现在是伞在渡我，而不是我自渡，我连自己都渡不了，何来渡施主呢”，老僧说到，这人一听就更加不耐烦了，
“什么伞渡不渡你的，我现在是想要你的一半伞回家，你这和尚好会讲道理”，这人说着，便从屋檐下跑到了雨下，一边被雨淋，一边打着喷嚏，
“都快冻死我了”，这人喊到。
“你看现在我到雨下了，我没有伞，你有伞，现在该分我一半了吧！”这人捂着身子说到，还在打着喷嚏。
“那也不行”，老僧还是拒绝到，
“为什么？”这人无奈地说到，
“你看，我没被雨淋是因为我带伞了，而施主你没有带伞，所以会被雨淋，这就形成了一种依赖，假如施主你的依赖每次都得到满足，那么渡人，便不再是在帮人，而是在害人，这次我不希望与施主共伞，那么施主下次就会自己带伞，从而自己渡自己，如果你每次遇到雨天，都希望佛祖渡你，那么你就错了，如果想要渡自己，那你不必找我，去找伞去吧！有时候不渡人正是渡人，这便是不渡而渡我道理，阿弥陀佛”，说完，老僧举着伞就走了，而这个人还在雨里想着刚才的谈话。
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