但士族门阀制度也不是一无是处，由于有着家族传承，门阀里面也培养出了很多能人、名人。
像王导、王羲之啦，出身于琅琊王氏；曹操、曹丕、曹植那一大家子出身在谯郡曹氏；周瑜、周循等人出身于庐江周氏；谢安，谢玄，谢道韫等人出身于陈郡谢氏等等。
士族门阀制度的贡献是培育出了许多政治大家族，这些家族通过盘根错节的相互联系支撑起了一整套统治系统，这个系统是比较稳固的。
稳固到什么程度呢。朝代都已经更替了，家族还活着。
最明显的就是隋唐时期的例子。
唐朝开国皇帝李渊代表的就是李氏门阀，这个李家从南北朝一路走来，在隋朝显贵，随后又开创了唐朝。
而李家不是个例，隋唐时期的士族大阀可以概括为五姓七望，他们分别是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、晋阳王氏。
这些大家族都是历经多朝而不倒，比不倒翁还厉害。
既然这么厉害，肯定有其特殊的生存之道。
这个生存之道就是在乱世的时候两头下注，多方押宝。
最明显的例子就是安史之乱。
安禄山和唐玄宗掰手腕，两人打得不可开交，当时打得最厉害的时候双方势均力敌，不相上下。
这时候大家族们就开始动脑筋了，他们开始预测这场叛乱的结果。
结果有两个，要么是大唐把安禄山给平了，恢复对全国的统治；要么是安禄山把李唐给灭了，开创一个新的王朝。
这两个结果在当时的情况来看都有很大可能。为了保持家族长盛不衰，五姓七望的士族大阀们开始把鸡蛋往两个篮子里装。
具体的做法就是派出家族的优秀子弟去投奔安禄山，在叛军里面任职。
这样一来家族的主要成员在朝廷里面做高官，还有一部分子弟在叛军里面挑大梁，无论哪一方胜利家族都会存活下来，继续自己的辉煌。
这种事情瞒不住人，大唐朝廷知道，安禄山也知道，可是双方不约而同地选择睁一只眼闭一只眼，默认了士族大阀的做法。
为什么呢，因为士族门阀代表着统治天下的一整套制度体系，无论是谁来坐天下，都要依靠这些人来治国理民。
所以大唐尊重士族们的生存之道，安禄山也乐得把治理国家的人才收归己用，并委以重任。
这是一整套被统治阶级默认的潜规则，想要玩政治游戏，就要尊重规则。谁敢破坏规则，谁就出局。
最后李唐王朝平定了叛乱，把叛军头脑连同投奔叛军的士族贵族全都抓了回来。
五姓七望的话事人开始出来营救。
这些豪门望族有两套方案。对自己的子弟能够营救就尽量营救，营救不了就大义灭亲，杀掉他们来赢得统治者的原谅。
这也是规则里面的内容，没办法，有时候想要保全整体，就必须做出局部的牺牲。
家族里面的人才很重要，但家族的整体利益更重要，为了整个家族，个人是可以被牺牲掉的。
所幸李唐王朝还是比较仁慈的，皇家也不想把关系搞得太僵，最终赦免了大部分的士族子弟。
至此，士族大阀又一次押宝成功，顺利渡劫。
看到没，在士族的眼中，家族的利益是最大的，这个利益比国家利益还大，为了家族，任何东西都是可以牺牲的。
隋唐的时候大家都比较认同士族制度的潜规则，任何斗争都在规则里面进行，包括唐朝中后期的“牛李党争”，这也是士族大阀在后面作祟。
这样做有一个好处，大家都讲规则，可以把斗争的消耗降到最低，人死得少，利益消耗得少，统治阶级整体的力量就可以持续保持稳定。
但是时间走到五代十国时期，不讲规则的人物出现了，这些人还很多。
代表人物就是朱温以及之后的一大把暴君们。
在这些人面前，士族大阀们屡试不爽的生存之道，失效了。
五代十国，顾名思义，就是中原地区先后建立的五个朝代，以及其他地区先后存在的十个国家政权。
这些势力还都是大浪淘沙之后存活下来的，其他昙花一现的政权我们还都没有计算在内。
在这样群雄并起的年代，你再多头押宝、各方下注又有什么用呢——时局太动乱了，押宝都压不赢！
这段历史时期的头领人物出了李克用之外，其他人基本上全是草根出身，你去跟他们讲规则，他们会先把刀子亮出来，然后阴森森地对你说，他们只信一个规则，那就是弱肉强食。
士族大阀的子弟在黄巢起义就已经被杀了一大批，后来的秦宗权、孙儒、朱温等人又都是不按套路出牌的，只懂得舞刀弄棒，能动手的绝不动嘴，把士族阶层又大杀了一批。
像是宰相崔胤、裴枢、崔远这些人都是“五姓七望”大家族里的代表人物，朱温杀起这些人来如行云流水一般毫无阻碍，没办法，谁让人家拳头硬呢。
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